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天肖有几个生肖天肖是哪六个肖公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)以(yǐ)及(jí)公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到多少年，公元(yuán)1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一(y天肖有几个生肖天肖是哪六个肖ī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)天肖有几个生肖天肖是哪六个肖己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79天肖有几个生肖天肖是哪六个肖），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。