不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还原

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之(zhī)，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古氯化钾相对原子质量是多少，文(wén)，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了(le)，不受时俗的(de)拘(jū)束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)（从师）的途氯化钾相对原子质量是多少，径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出人也(yě)远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授(shòu)之书而(ér)习其句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也(yě)欤！

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