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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事(shì)。<山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤/p>

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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