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颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培(pé太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位i)养目标(biāo)是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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