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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的(de)独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别zhōng)心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不必译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别语的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用。

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