草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，龙有几个爪 龙有两个根吗闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(龙有几个爪 龙有两个根吗bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，龙有几个爪 龙有两个根吗秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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