第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无(wú)误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

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在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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