礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程的。

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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的(de)契约(yuē)，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下降，能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分(fēn剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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