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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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