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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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  推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音(yīn),推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下(xià)面整理了原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及(jí)翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì),观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑(qí)方(fāng)出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字(zì),又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有(yǒu)定(dìng)下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方(fāng)长官,他正带车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗队的)第(dì)三(sān)节,还(hái)在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定(dìng),思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事(shì)物,不(bù)知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼(liàn)之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字(zì),又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人(rén)晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京(jīng)兆先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前(qián),贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

  推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn),推敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思考(kǎo)。

  这一个词来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了(le)原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上(shàng)吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆伊(yī),车骑方出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节(jié)。

  俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没(méi)有定下来,便(biàn)在驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的人感到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的地方(fāng)长官(guān),他正带车马(mǎ)出巡(xún),贾岛不(bù)知不觉,直走到(dào)(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会(huì)儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家,一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆(láng)仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧(chà)异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂(suì)于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦(ó),时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池(chí)塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不停(tíng)地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的(de)第(dì)三部(bù)分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时(shí)间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人(rén)结为好友。

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