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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī),练实指的(de)是什么
练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。
竹(zhú)实以色白,故名。
出(chū)自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
”成玄英疏(shū):“练实(shí),竹实也。
”练的解释(shì):1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁(jié)白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂白)。
3、反复(fù)学(xué)习,多次(cì)操(cāo)作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练。
4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实心(xīn)、充实、虚实(shí)。
2、符合客观(guān)情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。
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履行:实体、实(shí)施(shī)。
4、植(zhí)物结(jié)的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。
全篇由两大部分组成。
前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成(chéng),构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。
庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙人。
他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。
创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物,是道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。
非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗
不是通假字,练实是(shì)指竹子开花后结的果实。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选:
惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于(yú)是惠子恐,搜于(yú)国(guó)中三日三夜。
庄子往见之,曰(yuē):“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而(ér)飞(fēi)于(yú)北海;非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉(quán)不饮。
于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪?”
译(yì)文:
惠子在梁国(guó)做宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。
”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái),在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方有一种鸟(niǎo),它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息,不是竹子的(de)果实不吃,不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。
在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe),发出(chū)‘喝!’的(de)怒斥声。
现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗?”
扩展资料
创作背景:
《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。
篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性,即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性,指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。
但篇文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返(fǎn)归(guī)无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。
主旨赏析:
这(zhè)则(zé)故事,辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。
文章善于(yú)运用比(bǐ)喻(yù),庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù),讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。
作(zuò)者简介:
庄子,战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。
姓(xìng)庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公。
他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物,是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。
与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。
庄子的想(xiǎng)象力极为丰富,语(yǔ)言运用(yòng)自如,灵活多变(biàn),能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。
他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水
参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-庄(zhuāng)子
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