然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月整句(jù)意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论：石头(tóu黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的(de)启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的(de)定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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