登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳(3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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