关于冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上(shàng)还有几(jǐ)个国家是君主制以及还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，哪些(xiē)国家是君(jūn)主立宪制度，世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制，还(hái)有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些(xiē)国家是君主立(lì)宪制国家等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

还有(yǒu)什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚(yà)、摩(mó)洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱(lái)索托、不丹。

　　在这(zhè)些(xiē)君主国中，有一些是社会和(hé)技术很进步的先(xiān)进(jìn)国家，如欧(ōu)洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的(de)“石油(yóu)皇(huáng)帝(dì)”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相对于君(jūn)主(zhǔ)独裁(cái)制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制(zhì)的前提(tí)下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事(shì)实上的(de)共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早有君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制特点的(de)是赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命(mìng)，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于(yú)“统(tǒng)而不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧(ōu)洲(zhōu)所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国家的最高领导人(rén)，但他(tā)们的权力和义(yì)务或(huò)多(duō)或少(shǎo)受到宪法(fǎ)明确(què)地(dì)规定。

　　君主(zhǔ)的权(quán)力多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表，而没(méi)有实际的权力(lì)，称为(wèi)“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如(rú)位于中欧(ōu)的列支敦(dūn)士登；君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的代表者，往往前身是走向“军国(guó)主(zhǔ)义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不(bù)少资本主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二元君(jūn)主制，亦(yì)称为(wèi)二(èr)元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主立宪的(de)前(qián)提下(xià)，君主权力大(dà)于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令都要经(jīng)其签署冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，并(bìng)且常有(yǒu)权委任(rèn)首相和(hé)上议(yì)院议员，某些(xiē)国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面看来(lái)，在有(yǒu)两个(gè)形式上矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集权(quán)制的成(chéng)立，和(hé)相对的自由(yóu)民(mín)主(zhǔ)的私有财产的确认，在后世理解是(shì)因为公民社会和理(lǐ)性主义发达(dá)的结果，所以可(kě)以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了(le)扩张政(zhèng)府权(quán)力又为(wèi)了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作(zuò)，于是(shì)一部分(fēn)君主(zhǔ)制国(guó)家在统一和独立(lì)的(de)同时，编成了宪法成(chéng)立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型是(shì)16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西(xī)第(dì)一帝国，是当时(shí)拿破(pò)仑(lún)因战争需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望(wàng)能保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革(gé)命的民主成果之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然保持(chí)前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴(bā)列维王朝时(shí)代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾(gù)君(jūn)主(zhǔ)和(hé)议会权(quán)力之争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲品(pǐn)，如战时的日本

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