四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学(xué哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想(xiǎng)，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山(shān)大(dà)里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也(yě)应由(yóu)智慧的君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的(de)人，却很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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