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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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