京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类世界上女性最开放的是哪个国家(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le世界上女性最开放的是哪个国家#ff0000; line-height: 24px;'>世界上女性最开放的是哪个国家)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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