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孙悟空真实存在过吗

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  《藤野先生》回忆了在(zài)日本东北(běi)大(dà)学的留(liú)学生活(huó),表达了深切的(de)怀念之情。

  接下来分享朝花夕(xī)拾藤野先生好词(cí)好句摘抄和赏析。

朝花(huā)夕拾藤野先生好词摘(zhāi)抄

  牙牙(yá)学语孙悟空真实存在过吗、狼狈而逃、抱(bào)头鼠(shǔ)窜、穷(qióng)追(zhuī)猛(měng)打、无拘无束

  忍俊不(bù)禁(jìn)、愣头愣脑、游玩(wán)嬉(xī)戏(xì)、千山万岭(lǐng)、呆头呆(dāi)脑

  千姿(zī)百态、山石壮胆、山净(jìng)水秀、山高树茂(mào)、巍然矗立

  舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、千(qiān)山(shān)一碧、不动声色

  奇山秀水(shuǐ)、清逸奇(qí)丽、寸(cùn)草不生、装疯卖傻、矫揉(róu)造作

朝花夕拾藤野先生好句摘抄赏析

  1.大概(gài)是物以希为贵(guì)罢。

  赏析:与句末语气的(de)罢合用,以诙(huī)谐的口(kǒu)气(qì)猜测在仙(xiān)台受优待的原因,带有弱国国民(mín)的辛酸。

  2.东京也(yě)无非是这样。

  赏析:表达了(le)作(zuò)者对清国留(liú)学生在东京造成恶浊气氛的(de)强烈厌恶。

  3.他的对(duì)于我(wǒ)的热(rè)心的希望,不倦的教诲(huì),小而言之(zhī),是为中国,就是希望中国有(yǒu)新的医学(xué);大而言之,是为学术,就是希望(wàng)新的医学传到中国去。

  他的性格,在我的眼里和心里是伟(wěi)大的(de)。

  赏(shǎng)析:深切地(dì)表达了对藤野(yě)先生的怀念和(hé)感激。

  4.似乎正(zhèng)要(yào)说出抑扬顿挫的话来。

  赏析:表明事实并未(wèi)出现(xiàn),不过是作者想象中的情景,而鼓(gǔ)舞的力量是巨大(dà)的。

  这就强(qiáng)烈的表现了(le)作者对藤野先生的怀念。

  5.因为状况也无聊,说(shuō)起来也无非使他失望(wàng),便(biàn)连信(xìn)也怕(pà)敢写了。

  赏析(xī):这里透露了作者对(duì)辛亥革命后中国依然是半(bàn)殖民地半封建(jiàn)社会的现(xiàn)状的失望和不满,从而也觉得无法报答藤(téng)野先生对(duì)自己对中国人(rén)民(mín)的(de)关心和期(qī)望,含(hán)蓄的(de)笔调更加强了文章思想的深度(dù)。

朝花夕拾藤野(yě)先生好词好句摘(zhāi)抄

  朝(cháo)花夕拾藤(téng)野先(xiān)生好词好句摘抄,内容旦银(yín)猛(měng)如下(xià):

  好(hǎo)词:

  1、物以希为贵:事物因稀少而觉(jué)得珍贵。

  同“物以稀为贵”。

  2、无(wú)非:不外,没(méi)别的。

  3、何尝:用在肯定形式前表示否(fǒu)定,有未(wèi)尝、哪里、并不(bù)是的意思。

  4、诘(jí)责:诘问谴责。

  5、托辞:借口。

  6、寒(hán)颤额(é):冷得颤(chàn)抖(dǒu)的(de)样子。

  7、脱漏:漏掉,遗漏。

  8、抑扬顿挫:抑:降低;扬(yáng):升高;顿:停顿;挫:转折。

  指声音的高低起伏(fú)和停顿转折。

  9、小而言之(zhī):从小处来说(shuō),从细(xì)节来看。

  10、叮嘱:叮咛,再(zài)三嘱咐。

  好句(jù):

  1、我(wǒ)先是住(zhù)在监狱旁边一个客店里的,初冬搏伏已经颇冷,蚊子却还(hái)多,后来用被盖(gài)了全身,用衣服包了头脸,只留两个(gè)鼻孔(kǒng)出气(qì)。

  在(zài)这(zhè)呼吸不息(xī)的地方(fāng),蚊(wén)子(zi)竟无(wú)从插嘴,居然睡安稳(wěn)了。

  2、仙台是一个(gè)市(shì)镇,并不大,天(tiān)冷得利害,还(hái)没有中国的(de)学生。

  3、有一天,本级的学生会干事到我寓里来(lái)了,要借我的讲(jiǎng)义看。

  我检出来交给他们,却只翻(fān)检了一通(tōng),并没有带走。

  但(dàn)他们一走,邮差(chà)就(jiù)送(sòng)到一封很厚(hòu)的信,拆开看时,第一(yī)句是:“ 你改悔罢!”

  4、这种欢(huān)呼(hū),是每看一(yī)片都有(yǒu)的,但(dàn)在我,这(zhè)一声却特(tè)别听(tīng)得刺耳。

  此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯(fàn)人的人们(men),他们也(yě)何尝不酒醉(zuì)似的(de)喝彩,一呜呼(hū),无法可想!但在那时那地,我的(de)意见却变化了。

  5、我虽然觉得客(kè)店兼(jiān)办囚人的(de)饭食和我不相干,然而好意难却,也只(zhǐ)得别寻相宜的住处(chù)了。

  《藤野(yě)先生》创作背(bèi)景(jǐng):

  1902年4月,鲁迅(xùn)22岁,他怀着寻(xún)求救国救民真理的理想,去日(rì)本留学,在东京的弘(hóng)文学院补(bǔ)习日文。

  1904年9月(yuè),转赴仙(xiān)台(tái),进(jìn)仙台医学专门(mén)学校学医。

  毕业于爱(ài)知县立医学校(xiào)(现名古屋大学)的藤野(yě)先生(shēng),在鲁迅入学的两个月前,升(shēng孙悟空真实存在过吗)格为仙台医学(xué)专门(mén)学校的解剖学教(jiào)授。

  鲁迅在此认识了(le)这位日本学(xué)者,并模桥且同他(tā)建立了(le)深厚的师生友谊。

  在日本军国主(zhǔ)义影响下,当时的日(rì)本人对(duì)中(zhōng)国(guó)人民抱(bào)有狭(xiá)隘的(de)民族(zú)偏(piān)见(jiàn)。

  但(dàn)藤(téng)野先生并不如(rú)此,他对来自弱国(guó)的鲁迅毫不歧视,倍加爱(ài)护,并以自己(jǐ)的高尚品质给鲁迅以极(jí)大的影响。

  这篇散文(wén)写于(yú)1926年10月12日,当时作者(zhě)鲁迅正遭受北(běi)洋军阀及其(qí)御用文人的迫害,从北京南下,来到厦(shà)门大学任教(jiào),作者作此文予以怀念(niàn)藤野先生,此文最初发(fā)表于同年十(shí)二月(yuè)出版的《莽原(yuán)》半月刊第(dì)23期,后收入散文(wén)集《朝花(huā)夕拾》。

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