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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口很可能(néng)源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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