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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

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  掩耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自(zì)主地抽(chōu)回(huí)双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

  有的人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它就不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端的主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

 好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观(guān)意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客(kè)观(guān)存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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