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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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