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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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