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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东1米等于多少mm 1米等于多少厘米军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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