还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

<独肖有哪几个/p>

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架独肖有哪几个，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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