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  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在(zài)不断(duàn)激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì),在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文(huài),狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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