还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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