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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔(kǒng)子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语录(lù)言(yán)行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(sh京j属于北京哪个区的车ū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的(de)核(hé)心学说儒家(jiā)的(de)首代(dài)宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些(xiē)地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要(yào)的部(bù)京j属于北京哪个区的车分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上(shàng)下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或(huò)回(huí)避。

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