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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法,因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索(suǒ)上(shàng),身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序(xù),把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于(yú)这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统,再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(s马云的钱属于个人吗hì)为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成(chéng),一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是(shì)指非正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也(yě)不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件,又想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一项测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试:就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有,但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其他地方,一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的(de),而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē马云的钱属于个人吗)因(yīn)素,所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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