社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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