克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如(rú)东(dōn九龙司是哪里？g)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨(l九龙司是哪里？í)，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代九龙司是哪里？叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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