生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式,生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的(de)意思(sī)为生(shēng)在我前面,他(tā)懂得道理本来就早于我的。
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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语
这句(jù)话(huà)的意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本来就早于我。出自韩(hán)愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文的相关知(zhī)识,快来看看吧!
《师说》创作背景《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(nián)(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。
作(zuò)者(zhě)到国子监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài),吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时的上(shàng)层社会,看不起教书(shū)之人。
在士大夫阶层中存在朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积(zài)着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。
作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊认识。
《师说》作者简(jiǎn)介(jiè)《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在(zài)京任(rèn)国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所作。
作者(zhě)到国子监上(shàng)任后(hòu),发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗,朝政腐败(bài),吏制弊端(duān)重重,当时的上层社会,看不起教书之人。
在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī),又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。
作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章,以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识(shí)。
生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾是什么句式
“生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置。
1、生乎吾前(qián):在我之前出生。
将“带(dài)郑乎吾(wú)前(在我之(zhī)前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比(bǐ)我早。
同(tóng)样是将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(早)”的后面。
文言文的状语并不是一定要后置的,但是,有一(yī)种状(zhuàng)语必定后置,那就(jiù)是介(jiè)宾(bīn)结构作(zuò)状语。
我们知道,状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动(dòng)词(cí)或(huò)形容词的(de),表示(shì)谓语中心词的状态(tài)、方(fā朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积ng)式、时间、处所或(huò)程度。
表示状态、程度时,一般不需(xū)要用(yòng)介词“介入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。
但表示方式、时间、处所(suǒ)时,往往(wǎng)需要用介词来引入(rù)对象,如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。
其中(zhōng)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí),后面是(shì)介词引入(rù)的(de)对(duì)象,属于(yú)介词的宾语。
竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。
文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。
如“在(zài)市场上买的”,表述为“购于市(shì)”;“用道理(lǐ)劝说他(tā)”,表述为“晓之以理”。
乎,作介词时,意(yì)义(yì)相当于:于、在。
其实,现代汉(hàn)语(yǔ)也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况,例如问(wèn)题中的例子,也可以说成“生(shēng)在我之前”;“早(zǎo)于我(wǒ)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了