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  孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合(hé10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟(méng)友,与人为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度(dù);

  另(lìng)一(yī)方面,又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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