高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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