人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè什么是人员类型 人员类型有哪些)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处什么是人员类型 人员类型有哪些(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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