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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

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  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会求观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办闻伯(bó)夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求,可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就(jiù)是好的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

  贤人(rén)君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分,并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托(tuō)物言志(zhì),以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng),说(shuō)明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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