高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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