在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的(de)关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过(guò)很(hěn)多的无辜之人(rén)，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子(zi)放在(zài)酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是(shì)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男(nán)孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事(sh发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的ì)?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不(bù)知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的(de)回(huí)答发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生(shēng)的是(shì)不应该问(wèn)这些事的，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种意味。

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