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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù)吗?这不(bù)是废话吗?没有占有(yǒu)欲,找(zhǎo)情人干嘛呢。男人找情人有很多(duō)的情况吧,有寻求刺激(jī)的,有想(xiǎng)换口味的,有逢场作戏成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份的。再多的(de)情况(kuàng),也有(yǒu)共同点(diǎn)就是男人没有担当(dāng),没责任心,也是很自私(sī)的人,才(cái)找(zhǎo)情人(rén)。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人(rén)找情人

男人为什么找情人(rén),原因太(tài)多了,有可能是有足够(gòu)的(de)金钱和时(shí)间,平淡的生活使(shǐ)他(tā)感觉无味,所以想找到新鲜感(gǎn),这相对来说是好点(diǎn)的(de),他知道这(zhè)是错(cuò)的。要(yào)是没有责任感,花心(xīn)的就没(méi)办法了,还有(yǒu)就是共同(tóng)的原因,俩(liǎ)人在一(yī)起性(xìng)格(gé)不合,或者给(gěi)对方的压力太大。也有(yǒu)女方的责(zé)任的(de),如果女方在事(shì)业(yè)上帮不上忙,生活中还(hái)给(gěi)压力的(de)要反省一下了。希望每一对都(dōu)好好沟通,快快乐(lè)乐(lè)的(de)。

有一种感觉(jué)就(jiù)是(shì)需要被更多女人所欣(xīn)赏,归根结(jié)底(dǐ)男人也是动物世界中(zhōng)的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人对(duì)情人也(yě)会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

有工作有事(shì)业那(nà)有闲心找情(qíng)人,一(yī)旦(dàn)慢出这一步(bù)一个人的(de)事业或业绩会有(yǒu)所下滑,把(bǎ)付出的(de)一切付(fù)之东(dōng)流最后(hòu)落得个穷家(jiā)当(dāng)产,有可能(néng)是(shì)妻(qī)离(lí)子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不要看出轨的人有多潇洒要(yào)看最(zuì)后的下场。

男(nán)人与女人都一样,女(nǚ)人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各(gè)取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷(yé)造(zào)人时候,为什么赋予人有欲望(wàng)。作弄人,让人类有事干,有活做,活得(dé)有意思。看看古往今来的文学作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没(méi)有了找情人(rén)的(de)情节,一个读(dú)者都(dōu)没有(yǒu)。

作家不(bù)写(xiě)这些(xiē),一点看头都没有,作品(pǐn)不写这(zhè)些,一点生活都没有。找(zhǎo)情人是人类永(yǒng)恒的主题,就看你(nǐ)怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典,就成文学作(zuò)品。例(lì)如,老(lǎo)祖宗,乾隆皇帝下(xià)江南。总之(zhī),古往今来,情人眼里出(chū)西施。人活着,情(qíng)人和西施都想得到。

男人对情人也(yě)会有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人(rén)对(duì)情人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上,神父看着这(zhè)对(duì)年轻人让他们宣誓,愿意她(他(tā))成(chéng)为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥(yōng)有(yǒu)、相互扶持,无论是好是坏(huài)、富裕或(huò)贫穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才能(néng)将(jiāng)我们分(fēn)开(kāi)。相比于这套普(pǔ)通的(de)问答,其内在含(hán)义是,我将(jiāng)克制我的动(dòng)物本性,我将(jiāng)拒绝(jué)外界诱惑,我将好(hǎo)好与你生(shēng)活在一起。

交(jiāo)配在动(dòng)物中(zhōng成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份),交配权越大(dà),交(jiāo)配对象越多,说明这个(gè)动物(wù)的地位越高。

男人对(duì)情人也会有占(zhàn)有欲(yù) 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌性
男人(rén)对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲

同(tóng)理,由动物进化而来的人,基(jī)因中也隐藏着(zhe)这种兽性。需要(yào)性来展示(shì)魅力,展示社(shè)会(huì)地位,满足控(kòng)制欲。

好比(bǐ)刘强东,他同女学生的事(shì)情,并不是因为喜欢那个(gè)女学生,而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊(zūn)崇,这让他的尊严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不(bù)忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性,更是人作(zuò)为人,同(tóng)其他动物分别开,最美好的期许(xǔ)。

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