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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思他把不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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