子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思(sī),子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么(me)意思
小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。出自《三(sān)字经》,是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文,欢迎大(dà)家阅(yuè)读。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟
人之初,性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教(jiào),父(fù)之过(guò)。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不(bù)成器。
人(rén)不学(xué),不知义。
为(wèi)人子,方少时(shí)。
亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四岁(suì),能让(ràng)梨(lí)。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节选译文人出生(shēng)之初,禀性本身都是善(shàn)良的(de)。
天性也都相(xiāng)差不(bù)多,只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同,彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。
如(rú)果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏(huài),最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。
战国时,孟子的母亲,曾(céng)三(sān)次搬(bān)家,是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。
小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān),而不好(hǎo)好教育(yù),是父母的过错。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。
翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应(yīng)该的。
一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习(xí),到(dào)老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学习(xí),以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。
汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时,就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理,是每个人(rén)从小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì):小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习,到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理,又无知(zhī)识(shí),能(néng)有什(shén)么用呢?玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精美的器物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪(yí),不能成才。
子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思,子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí),是(shì)很不应(yīng)该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思
小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),是很(hěn)不应该的。出自《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)【作(zuò)者】王应麟
人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断机杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知(zhī)义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于(yú)亲,所当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三(sān)字经》节选译文(wén)人出生之初,禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。
天性也都相差(chà)不(bù)多,只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同(tóng),彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。
如(rú)果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会(huì)变坏。
为了(le)使人(rén)不变坏,最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法,他教育的五个儿子都很有成就(jiù),同时科(kē)举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只是教育,但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道(dào)理,又无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美的器物;
而人要是不(bù)懂得学习(xí),以自己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值(zhí),就不懂得礼仪(yí),不能成才。
做儿女的,从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友,以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。
翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn),替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。
每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。
汉代人孔融四(sì)岁时,就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是:小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该的(de)。
一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢(ne)?玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是不学习,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成才。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了