十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)的(de)禁(jìn)忌，六(liù)斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己三世因(yīn)果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋(zhāi)日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持(chí)国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯(xī)首罗天(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖tiān)王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫(ji天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖é)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此日(rì)四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨(sà)名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日(rì)四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华(huá)言净(jìng)满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日(rì)此日(rì)四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福(fú)利(lì)。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及(jí)民众修习实践的压力(lì)下,十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过(guò)午不食(shí)，一般来说，只要是明相出(chū)（早上(shàng)亮度看得(dé)到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为(wèi)止的(de)这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道场正(zhèng)常作(zuò)息，这(zhè)段时(shí)间(jiān)基本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午者持日(rì)中一食(shí)，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋(zhāi)也免了，所以过(guò)午(wǔ)不(bù)食一般有早午(wǔ)二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不(bù)吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对(duì)我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这是(shì)这(zhè)个(gè)法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利(lì)益(yì)众生(shēng)具体的(de)事实(shí)。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人(rén)吃素(sù)是(shì)为了健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是(shì)主宰，心理健康则(zé)身体的(de)健康很容(róng)易得到(dào)。

　　只要一个月(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖yuè)中(zhōng)有几天(tiān)修清净心(xīn)，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所在。

十斋(zhāi)日指(zhǐ)的是(shì)哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日(rì)指十(shí)个行持八(bā)斋戒的好日(rì)子，即(jí)农历每月之一日、八日、十四(sì)日、十(shí)五日、十八(bā)日、二(èr)十(shí)三日、二十(shí)四日(rì)、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日（小月二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜(yè)八关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推(tuī)行十斋日，以(yǐ)及民众修习(xí)实践的(de)压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十(shí)斋日，在民众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据了主导(dǎo)地位；

　　而(ér)将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的(de)结果(guǒ)，而它的称谓，似(shì)也应以写(xiě)本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋日

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