独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、阿富汗改名现在叫什么鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的阿富汗改名现在叫什么文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学阿富汗改名现在叫什么士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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