赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(g偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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