第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可(kě)是历史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的(de)很多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别eight: 24px;'>谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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