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  京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī),除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

  生(shēng)除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸,如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱(p侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类ǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài),还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén),约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

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  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè),穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

  实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng),如(rú)打头出场者,反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò),同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展,直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界(jiè)各(gè)地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn),不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中,对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断,作(zuò)出(chū)评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏(xì)’,无论生(shēng)旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种,大(dà)量发(fā)展脸谱,可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样,是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比(bǐ),它发(fā)展快(kuài),流(liú)传广,深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来源(yuán),一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

  京剧脸谱,是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

  红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法,基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理,用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资(zī)料(liào):百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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