什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例(lì)说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái),你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里