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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思
每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái),一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路。比喻(yù)学习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;
不(bù)积小流(liú),无以成江海(hǎi)。
”
《劝学(xué)》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积善成德,而神(shén)明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在(zài)不舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě),用心躁(zào)也。
翻译堆积土石成了高山(shān),风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;
汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生;
积(jī)累善行养成高尚的(de)道德,精(jīng)神得到提升,圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。
所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程(chéng),就没(méi)有办法达到(dào)千里之远;
不积(jī)累细小的流水,就(jiù)没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃,也不足(zú)十步(bù)远;
劣马连走十天,它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止。
如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了(le),那(nà)么腐朽的木我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。
如果不停地刻下去,那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。
蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝到地(dì)下的泉水,这是(shì)由(yóu)于它用心专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。
不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目(mù)的(de)。
荀(xún)子《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。
意义(yì)
全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是:没有一步半步的累计,就没(méi)有办法(fǎ)到我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子达千里的地方;不积累小河流(liú),就没(méi)有办法汇成江海。
比喻积(jī)累的(de)作用,可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。
可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。
扩(kuò)展资(zī)料
荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。
周(zhōu)朝战国末期赵国人。
著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一(yī),时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了