三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么span>三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林洞古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居(jū)过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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