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标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压

标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的(de)第(dì)一个导火线时(shí)期(qī),此时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的(de)破坏,而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周王朝建立了(le)一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除(chú)对外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时(shí)期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

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  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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