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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(x小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。